●福澤諭吉先生は偉大な人？ それとも尊大な人？

[匿名さん]

最近は、圧倒的に偉大な人という評価です。私も同感です。

[161: 匿名]

偉大じゃねえのか！

[162: 匿名さん]

医大です。

[163: 匿名]

偉大いだい！

[164: 匿名]

偉大です。

[165: 匿名]

偉大な方よね！

[166: 匿名さん]

痛た いたた いたたいたた (>_<)

[167: 名無し]

慶大では？

[168: 匿名さん]

寛大な人

[169: 匿名]

誇大な人でしたな

[170: 匿名さん]

灯台な人かも

[171: 匿名]

まさにそう、
でも遠くを照らしてくれたんで、やっぱり偉大ですね

[172: 匿名さん]

福澤さんは複雑な人でした

[173: 匿名さん]

矛盾の人柄

[174: 匿名]

歴史上の人物にワシもなりたいもんじゃ。

[175: 匿名さん]

尾崎行雄が、新聞記者になって、福澤諭吉の家に挨拶に行った時、
「 君は誰を目当てに書く積もりか」と福澤に聞かれた。
尾崎は、もちろん、天下の識者のために説こうと思っている、と答えると、
福澤諭吉は、鼻をほじりながら、「自分はいつも猿に読んでもらうつもりで
書いている。」と言ったので、尾崎は憤慨した、という話だ。

( 小林秀雄「考えるヒント」)

[176: 匿名太郎]

>>175
「学問のすすめ 」 を日本猿は読んだかな

[177: 匿名さん]

猿から人に進化してもらおう、という叱咤でしょう。

[178: 匿名]

福澤は変態の人です

[179: 匿名]

福澤先生の考えをあの時代の人たち、普通の人に広めることの難しかさを
深刻に感じていたでしょう

[180: 匿名さん]

>>87 >>88

福澤諭吉さんが世話をした朝鮮半島出身の若者たちは、福澤さんに
尊敬の念や、感謝の気持ちは持たなかったと思う。
朝鮮半島出の人、つまり李氏朝鮮民族にとって日本文化や日本人は侮蔑の
対象でしかなかった。
あの民族が共有する伝統的な感情だ。

彼らは日本人からカネを盗むことなんて屁とも思っていなかったと思う。

[181: 匿名さん]

福澤に限らず
明治の奴らは生温い

朝鮮は植民地にして、イギリスやフランスのそれのように原住民は家畜同然とみなして
苛斂誅求を究めればよかった

そうして、後で謝罪と賠償！となったら
今のイギリスやフランスのように、昔のことは知らんと突き放せばよかった

[182: 匿名]

福澤先生は「元々、ひとは生まれながらにして善人である」という前提で人に
接していらっしゃった。
でも、それは日本人だけに通用すること。
アジア大陸の、シナや朝鮮では絶対に通用しない。

[183: 匿名さん]

そうでもない。

[184: 匿名さん]

韓国人は日本人に指導されるのが大嫌い
長い間そういう状態が続くと指導者に憎しみを抱くようになる
日本にいる韓国人との争いはすべて発端はこれだよ

[185: 名無しちゃん]

韓国の諺を知ると この民族の精神がわかる

人は生まれながらにして性悪である

[186: 匿名さん]

シナだけが尊敬の対象だから

[187: 匿名さん]

ホ・チ・ミンの言葉
「フランス人の糞の臭いは５０年我慢すればよい、だが、シナ人の手を借りたら、その糞の臭いを１０００年嗅ぐことになる」

このとおり、ベトナムのほうが朝鮮よりシナの本質をわかっていた。

[188: 匿名さん]

>>187

『 ベトナムの父 』の判断は流石ですな、
日本人は中華の恐ろしさを理解していません

[189: 匿名]

>>184

ホンダも韓国で失敗した

[190: へちま娘]

憎日国家ですからね

[191: プーチン三郎]

「 乱世には、悪人は才人と賞賛されるが、善人は愚か者と非難される 」

[192: スザンヌリエ]

笑わせるw

[193: スザンヌリエ]

福沢諭吉の正体は？

[194: 匿名教授]

妖怪と違うか？

[195: 匿名さん]

福澤諭吉先生のご家庭。

先生のご家庭の教育方針をこう話されていました。

1、子供の活動を邪魔しない、
2、家族に秘密がない
3、礼儀についてはやかましく言わない
4、子女に軽重はない、、、男子女子の分け隔てをしない、
5、体育を優先する、

[196: 匿名]

福澤諭吉さんは脱亜と亜細亜主義との間をゆれ動き続けた人ですな

[197: 匿名さん]

明るく朗らかな家庭が一番だ、と言われたそうよ

隠し事をしない、は大切なことよ

[198: 匿名]

日清戦争に勝利した日本だが、今度はロシアの南下が猛烈に気になりだした

日本の識者の認識は、朝鮮半島がロシアの勢力下になったら大変だとなった

[199: 匿名]

>>197
福澤諭吉先生の人柄の魅力は大きいですよ。

陰気な人は有能でも歴史上の人物にはなりにくい。

[200: ペルー夫人]

アベノミクスについては、どんな御意見を？

[201: 匿名さん]

地震の後、恐る恐る畳をあげて、色が変わったフクザワさん・・・・
まあ、フクザワさん！　１５年振り、よくもご無事で、良かった良かった

[202: 匿名さん]

それは私が引っ越しの時に忘れたの。
返して。

[203: 匿名さん]

うん、返す、カララで返すけんね

[204: 匿名さん]

「人の上に人を作らず」

天皇制を批判したんか ？

[205: 匿名さん]

むむ　ワシ、通名左翼とは関係なあーよ

[206: マンション比較中さん]

福澤の評価も色あせて・・・・・・

[207: 匿名さん]

色はあせても、福沢さんの評価は変わらず・・・・・・・

[208: 千ひめ]

西郷がブームやな、彼は逆臣やから偉人にはならへんが。

[209: 匿名さん]

フクザワ先生、
丁寧に御もてなしいたします、ワテとこにおいでやすな！

[210: 匿名さん]

二つ折りにして、小さな財布に入れないでね

[211: 匿名]

わては福沢先生を半分に切って使っておりますわ。
倍 感謝してますw

[212: 匿名]

福沢諭吉なら合理的だから、半札なら5000円だ、といいますね。

[213: 特命警察ちゃん]

ケタケタケタケタ・・・・

[214: 匿名さん]

おいたわしいフクザワさん、ワテとこおいで、大事にしたげる。
真夜中に畳をあげて、フクザワさん、ここに隠れて頂戴・・・・
また、逢う日まで　♫　逢える時まで　♫

[215: 匿名さん]

好きなんだけどー　♬　　隠れてるのねー　♫　　

[216: たたみ君]

福沢さんの顔は一年ぶりです、、、、わくわく

[217: 匿名さん]

どうやら、福沢先生が偉大すぎたようです。

日大アメフット、ボクシング、体操などなど、福沢先生を巡っての大騒動！

皆さん、福沢先生が大好き、が、福沢先生に溺れすぎると善悪分からなくなる。

[218: デザイナーさん]

福沢諭吉先生も、そろそろ引退なさったらどうでしょうか？
お疲れ様でごさいますでしょ？

わたくしが新しいが人で新紙幣のデザインを致しましょう。

[219: 目黒のサンマ]

>>218
福沢諭吉を継ぐ人は誰がいいですか？

[220: 匿名さん]

タンマリ　　いんにゃ　タモリではどう？　ダメだろうネ　ダメ

[221: 匿名さん]

うん、タモリ・・・お呼びじゃない、こりゃまた失っ礼すましただ！

[222: 匿名さん]

福沢諭吉先生の後は
昭和の妖怪だった岸信介、とか、田中角栄はどうか？

吉田茂というのは、あり得る。

湯川秀樹、松下幸之助、松本清張、などはどうか？

[223: 匿名さん]

神様　仏様、稲尾様　稲尾和久でいかが？

[224: 匿名さん]

アニメ作家の手塚治虫、とか長谷川町子、

切手にもなった美空ひばり、とか石原裕次郎
国民に人気があった方がいいだろう。

[225: 匿名さん]

お札の顔として、EU以前は西ヨーロッパでは文化人が多かったな。
画家や音楽家の紙幣もあったぞ。

日本だったら、音楽家なら滝廉太郎、山田耕筰、
画家なら北斎、広重、などな。

東京五輪に因んで古橋広之進、川上哲治、力道山とか　(笑)
古典芸能で、落語家の古今亭志ん生とか・・・( ^)o(^ )

[226: 匿名さん]

立川談志はどうかね？

[227: 匿名さん]

植木等　じゃー！！

[228: 匿名さん]

男性ばかりでは・・・・・・・
美空いばり　いんにゃ　「美空ひばり」ちゃん

[229: 匿名]

阿呆てすか、もしかして

[230: 匿名]

麻生太郎はいいだろう、ひょっとこで口が曲がっているから、
誰でも判別つくし、・・

[231: 匿名さん]

あ　そう

[232: 郭公鳥]

明石家さんま　はどうですか？
彼は出っ歯ですから、

[233: 匿名さん]

ガッハッハッハッ

[234: 雅ちゅせっつチャン]

ビートたけし、

どうだろ？

[235: 匿名さん]

オシャ　マンべー　

[236: 匿名さん]

麻生太郎副総理、とか石破茂議員は最適ですね

[237: 匿名さん]

流し目　いんにゃ　長島　しゃんは？　

[238: 匿名さん]

平成が終わったら新札がデザインされるでしょう。
その時の１万円札の顔ですよね。
紙幣をなくすのはとんでもないですよ。
コインとともに、いつまでも使える時代であれ。

[239: 匿名さん]

そりゃー　美智子様しかいないよ。

[240: 品曲がり夫人]

麻生太郎のひん曲がった口の肖像がええな

[241: 匿名さん]

あ　そう

[242: 匿名さん]

高倉健

[243: 匿名]

福澤諭吉さんは朝鮮半島の併合に反対した。
将来に多恨を残す政策だという理由だったが、不幸にも福澤さんの予言
は当たった。
関東大地震後に起きた「朝鮮人虐殺」について。
「実は朝鮮人がテロリストだった」～『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』
こう、新説を提示した人がいる。
工藤さん。

多くの日本人はこの事件に明確に検証してみようとしなかった。
工藤さんは、朝鮮人の日本人襲撃が決して根拠のない情報ではなかった
ことを多くの資料・新聞記事から立証した。

工藤さんは〈朝鮮人による襲撃があったから、殺傷事件が起きた〉
〈テロリストの襲撃から家族や町内を守るのは正義といっていい〉と
述べている。

[244: 匿名さん]

工藤という人の新説は検討しないといけないが、それにしても
この問題は、もっと日本の報道人や学者が調査したらどうかね？

[245: 匿名さん]

毎日、必ず会うのは野口英世ですね、福澤先生には一週刊に
一回ぐらいです。ちらっと。

[246: 匿名さん]

フクザワさんは大切にしましょう、
どんな問題でも、フクザワさんが出張れば、すぐに解決します。

[247: 匿名調査人]

福澤諭吉さんの判断力は信用できるでしょうか？
福澤さんの著作を通じてチェックしますと、いろいろと( ´艸｀)

[248: 匿名コックさん]

福澤諭吉の言葉です・・・

『天は人の上に人を造らず　人の下に人を造らずと言えり。
　されば天より人を生ずるには、万人は万人皆同じ位にして、生まれ
　ながら貴賤上下の差別なく、万物の霊たる身と心との働きを以て
　天地の間にあるよろずの物をとり、以て衣食住の用を達し、自由自在、
　互いに人の妨げをなさずして、各人安楽にこの世を渡らしめ給うの
　　趣意なり。』

[249: 匿名コックさん]

>>248
生まれながらにし平等。
　ならば、この世に貧富貴賤の差別があるのは何故か？
『・・・貴賤貧富の別なし。ただ、学問を勤て物事をよく知る物は貴人
となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるなり　』

[250: 匿名コックさん]

>>248
>>249
「学問」とは何か、となる。

『　学問とは、むずかしき字を知り、解し難き古文を読み、和歌を
　楽しみ、詩を作るなど、世上に実なき文学を云うにあらず。
　専ら勤むべきは人普通日用に近き実学なり』

[251: 匿名郵便屋]

福澤諭吉が常に１００％「先見の明」を発揮したのではない。
けれど、最近の日本で浮上しだした小学校も含めた、中、高等学校の
オールイングリッシュ授業の推進については、明治時代の福澤諭吉の
見解を参考にしたらどうか？
彼は森有礼の主張する「日本語廃止論」を徹底して批判した。

[252: 匿名]

うん、フクザワさん、１万円では勿体ない！
１０万円札での世直しに期待したい。

[253: 匿名郵便屋]

>>251
「学問のすすめ」の中で、こう書いている。

「書生が日本の言語は不便利にして文章も演説も出来ぬゆえ、英語を
使い英文を用いるなぞと、取るにも足らぬ馬鹿を云うものあり。
按ずるに、この書生は日本に生まれて未だ十分に日本語を用いたること
なき男ならん。

国の言葉は、その国に事物の繁多なる割合に従って次第に増加し、
毫も不自由なき筈のものなり。
何なさておき、今の日本人は今の日本語を巧みに用いて弁舌の上達せん
ことを勉べきなり。」

↑、この上の文での「書生」とは森有礼のこと。
名指しで書いていないが、当時の読者は、これが有礼であることは、
明白だった。

[254: 匿名さん]

英語を公用語にしろ、とかバカなことを言うヤツが、当時にも
いたんだ。
さすが福澤先生だな

[255: 匿名]

英語公用語化を反対したことは、福沢さんの功績てすよｎ

[256: 匿名さん]

紙幣から消える
紙幣が不要になる時代になったが。

[257: 匿名さん]

お札が使われなくなる時代も来るだろうよ
福澤先生はタイミングよく引退された感じ

[258: 匿名さん]

福澤諭吉の朝鮮観：

《左れば斯る国人に対して如何なる約束を結ぶも、背信違約は彼等の持前にして
毫も意に介することなし。
既に従来の国交際上にも屡ば実験したる所なれば、朝鮮人を相手の約束ならば
最初より無効のものと覚悟して、事実上に自ら実を収むるの外なきのみ。

『時事新報』明治三十年十月七日、

[259: 匿名さん]

>>258
韓国との約束は信じないほうがいいと福沢さんが書いている。
外交交渉で約束ごとは成立しないとなると、国交しない方がよいということか。

[260: 匿名]

福沢諭吉さんが日本に留学させて面倒を見た朝鮮出身の優秀な男が
政治犯として朝鮮で殺害されたりして、もう、朝鮮はダメだと絶望した。